採訪／陳榮昌
編輯／王偉齡
辛辛那提慈濟志工為命運多舛顛沛流離的不丹難民家庭，送上口罩防疫。攝影／陳榮昌
在疫情中，有許多不為人知的困難，正在不斷發酵著。因為居家防疫的關係，大家關起大門鮮少往來，慈濟志工反而拿起電話一一詢問，也才發現有這麼多的需要，如此急切，若不是先張開聆聽的耳，伸出關懷的手，怎知有那麼多人經歷著各自的艱辛，社區一切看似如常，但在緊閉的大門後，正辛苦地與病毒和生活拉鋸著……
來自不丹的難民
五月初，俄亥俄州辛辛那提市慈濟志工（Cincinnati，OH）展開一連串的個人防疫物資捐贈行動，捐贈的對象都是曾經和慈濟志工互動過的組織或家庭。
其中一個就是不丹難民家庭，一個不大的居住空間裡，住了老中青三代20多人，沒有口罩出不了門，連買菜都成了問題，若是一人感染，全家染疫的風險極高。
十年前這個難民家庭剛剛落腳美國，結束他們長期在尼泊爾的難民生涯。那時他們待在尼泊爾東部的聯合國難民營，居住在破敗狹小的木造房或帳篷裡，沒水沒電，一住就是20多年，有的在難民營上學、長大、娶妻生子，也有的在盼來安置其他國家申請批准前，就死於難民營。而這一切，都要從不丹政府頒布「種族淨化：一個國家，一個民族（One Nation，One People）」政策開始說起……
17世紀許多尼泊爾人前往不丹建造大佛，後來就定居於不丹南部，他們是說著尼泊爾語的印度教徒，和不丹族講的宗卡語、信奉的佛教不同，因此被不丹人被稱為「洛昌人」（意指來自南方的人）。然而1980年不丹政府頒訂政策，規定父母親雙方必須是不丹人，孩子才能享有不丹的公民權，1989年不丹政府更依據這條法令，讓近十多萬名的境內尼泊爾族人淪為非法移民。這些世世代代已生根不丹的家庭，被迫逃到尼泊爾東部，然後再經過十幾二十年的漫長等待，透過聯合國難民安置計畫，輾轉前往世界各地。其中有約8000名難民，抵達俄亥厄州。
初來乍到語言不通的美國，這些失根的洛昌人只能壓抑內心的不安和驚惶，努力在新的土地上打拼，但孑然一身家徒四壁，當時辛辛那提慈濟志工就為難民家庭籌措二手傢俱、縫紉機、並時常造訪，為他們帶去生活基本所需，也試著為他們遇到的問題找出解決方法，讓他們的新移民歲月不再感到無助和徬徨。十年後，遭逢世紀災疫，志工立刻想到他們，為他們帶去一只難求的150只醫療口罩，讓他們除了自用外，也分給其他的難民家庭。
廣袌的愛
佛教中的大愛，沒有宗教、派別之分，更無人種、語言的差別，對志工來說，只有無私地濟渡眾生。
2004年印度洋大地震引發南亞大海嘯，許多印度洋上的國家死傷慘重，全球慈濟志工動員投入救災，也讓辛辛那提當地斯里蘭卡廟宇的住持，於六年前造訪辛辛那提慈濟會所，深入了解慈濟在世界各地的慈悲善行。緣份牽起後，志工對該寺的關懷不墜。疫情發生時，志工將150只口罩送給斯里蘭卡廟（Ohio Buddhist Vihara），讓廟裡的六位出家和尚能夠安心防疫。
志工也馳援兩間越南廟 Chua Phat Bao 和Bao Lam Temple 共300只口罩，只冀求病毒不再荼毒生靈。
宗教應該人人要有寬大的心量，宗教彼此之間要共同為人類，這就是愛無界限，沒有種族的分別，也沒有宗教的分別，只有一個心包太虛的大愛。
不讓需要的人在疫情中，感到無助；用人性無私的至善，在黑暗處，為難民、長者、醫護、低收家庭點燃希望的光。請加入慈濟美國關愛社區的行列。
