視頻採訪、攝影／加森、牧帆洲
作者／王偉齡
疫情中，慈濟和原住民組織攜手合作，深入納瓦霍原住民保留區的偏鄉部落，送去需要的食物、防疫物資。圖中前台為慈濟廂型車，後台為巴哈伊教組織（Bahá’í Faith Group）的小貨卡。攝影／牧帆洲
前言：納瓦霍族的說故事人桑尼·杜力，口述部落千年的歷史與傳說，而在新冠肺炎疫情中，面對部落可能滅族的疑慮，這位說故事人見證一個個讓人心碎、但又堅毅、溫暖的故事，在這些故事裡，有慈濟志工和好多帶著愛的善心人，投入馳援的身影⋯⋯
原住民納瓦霍族的說故事人桑尼·杜力，將一把玉米粉，輕輕地從玻璃碗中取出，放在編有原住民圖騰的竹籃上，她正在以納瓦霍族的語言 Din Bizaad 為「生命延續」而祈福：「這個玉米是我的祖先帶來這片土地的，我們種植它、照顧它，如今傳承到我的手中⋯⋯」桑尼闔起眼，專注地念念有詞，這是許多印地安部落原住民的祈福儀式，對他們而言，祖靈，存在於飛鳥、石頭、植物、雲朵中，向它們祈求，將會獲得祖靈的回應。
年近五十的桑尼在納瓦霍原住民保留區（Navajo Reservation）出生成長，大學畢業後就搬去在紐約、遊歷世界，然而看盡世間的繁華熱鬧，內心卻有個呼喚的聲音，牽引著她回到賜與她生命的地方。即使這片廣袌的黃土上缺水缺電、沒有七彩絢麗的大型看板，新冠肺炎疫情（COVID-19）襲來，也讓這兒成為全美以人口比例計算染病率最高的地方，但她褐色的眼珠裡，盡是溫柔—-沒有後悔、也沒有迷惘。
我真的真的很希望，我們可以（透過疫情）再次認識到，什麼是生命的真諦。
疫情的陰影，深深籠罩在這個資源極度匱乏的印地安保留區。桑尼原本在部落學校裡和孩子們講述原住民故事（編按：原住民部落只有語言沒有文字，只能透過口耳相傳延續文化），但疫情爆發後，一切靜止，學校關閉，她無法再和孩子們說故事。
手中托著剛祈福好的玉米粉，桑尼跨出她居住的圓形帳篷，迎向屋外的藍天繼續祈福：「我祖先的精神，也存在這玉米粉裡，請讓祖靈的傳承，不會在我這裡結束⋯⋯」桑尼接著把玉米粉灑向大地，疫情中，她正在親眼見證族人存亡的重要時刻。
原住民奶奶森夏恩
全美新冠疫情的最高死亡率，就落在納瓦霍原住民保留區。幾乎每戶人家都有至親，或認識的人，死於這個病毒。
亞利桑那州鳳凰城慈濟志工於2020年5月開始多次發放防疫物資給不同的部落醫療單位，六月份，便和當地組織攜手，深入社區。
6月9日，慈濟志工和原住民宗教團體「巴哈伊教組織（Bahá’í Faith Group）」合作，於蓋洛普（Gallop，AZ）進行發放。來到一個小區只有12戶人家，孤零零地座落在大山邊，其中一位居民的姊姊、另一戶人家的爺爺，短時間內都因不敵新冠病毒相繼離世，巴哈伊的志願者和當地居民很熟悉，因此一聽到噩耗難過地哽咽了，但沒停下腳步，趕緊把物資拿給幾乎孤立無援的家庭。
「有些我們需要的東西，店裡沒有賣，像消毒濕紙巾、口罩， 我們能買到的食物也非常有限。」原住民奶奶森夏恩·耶魯豪斯（Sunshine Yellowhorse，Local Resident）無奈也無助，和其他部落家庭一樣，她一家十多口三代同堂，交叉感染的機會大，卻苦無沒有資源防疫，同時還要為斷糧而憂心。
還好透過慈濟和巴哈伊教組織的合作，把防疫和糧食的缺口一一補上。每個星期，每戶人家的台階上，就會多幾個箱子，裡頭有食物、有消毒水，巴哈伊教的志願者傑里琳·斯賓塞（Jerrilyn Spencer，Volunteer）不忘再三叮嚀：「這消毒水很強，一定要用水稀釋以後才能使用。」
另一位巴哈伊教的志願者羅珊·巴斯克（Rosanne Groger-Bathke，Volunteer）則是從裝有機燕麥、黑豆、中國麵條、薯片蕃茄醬、新鮮水果的箱子裡，再拿出一個乾淨封口袋，裡面裝有十個口罩、20副手套，告訴居民全家必須要勤更換口罩、何時配戴、怎麼配戴。
「隨著慈濟的加入，幫助提供一些口罩和手套，我們就有額外的資金再去購買其他生活必需品，譬如像漂白劑之類的。」羅珊獲得有力的後援，放下一顆心，而這些口罩、手套，正是慈濟從全世界募來的愛心。
森夏恩奶奶望著孫子和孫女，好奇地翻著志願者剛放下的物資，這裡只有風吹不動的大山，和每天載著各樣貨物但不會停站的火車，一班又一班地駛過地平線，鳴笛而去。
我們真的很感激，你們的幫助讓我們感覺到，有人是在關心我們，而不是將我們遺忘⋯⋯看到這些東西，我真的從心底裡感動，大家在幫助納瓦霍族人。
慈濟美國「有愛無懼・慈悲相繫」行動募集50萬顆愛心，每人至少投入10美元籌募500萬美元的災疫中長期援助善款；這份力量將幫助無數家庭度過這段艱困苦澀的黑暗時期。只要堅定、相信，我們一定能做得到！
