视频采访、摄影／加森、牧帆洲
作者／王伟龄
疫情中，慈济和原住民组织携手合作，深入纳瓦霍原住民保留区的偏乡部落，送去需要的食物、防疫物资。图中前台为慈济厢型车，后台为巴哈伊教组织（Bahá’í Faith Group）的小货卡。摄影／牧帆洲
前言：纳瓦霍族的说故事人桑尼·杜力，口述部落千年的历史与传说，而在新冠肺炎疫情中，面对部落可能灭族的疑虑，这位说故事人见证一个个让人心碎、但又坚毅、温暖的故事，在这些故事里，有慈济志工和好多带着爱的善心人，投入驰援的身影⋯⋯
原住民纳瓦霍族的说故事人桑尼·杜力，将一把玉米粉，轻轻地从玻璃碗中取出，放在编有原住民图腾的竹篮上，她正在以纳瓦霍族的语言 Din Bizaad 为“生命延续”而祈福：“这个玉米是我的祖先带来这片土地的，我们种植它、照顾它，如今传承到我的手中⋯⋯”桑尼阖起眼，专注地念念有词，这是许多印地安部落原住民的祈福仪式，对他们而言，祖灵，存在于飞鸟、石头、植物、云朵中，向它们祈求，将会获得祖灵的回应。
年近五十的桑尼在纳瓦霍原住民保留区（Navajo Reservation）出生成长，大学毕业后就搬去在纽约、游历世界，然而看尽世间的繁华热闹，内心却有个呼唤的声音，牵引着她回到赐与她生命的地方。即使这片广袌的黄土上缺水缺电、没有七彩绚丽的大型看板，新冠肺炎疫情（COVID-19）袭来，也让这儿成为全美以人口比例计算染病率最高的地方，但她褐色的眼珠里，尽是温柔—-没有后悔、也没有迷惘。
我真的真的很希望，我们可以（通过疫情）再次认识到，什么是生命的真谛。
疫情的阴影，深深笼罩在这个资源极度匮乏的印地安保留区。桑尼原本在部落学校里和孩子们讲述原住民故事（编按：原住民部落只有语言没有文字，只能通过口耳相传延续文化），但疫情爆发后，一切静止，学校关闭，她无法再和孩子们说故事。
手中托着刚祈福好的玉米粉，桑尼跨出她居住的圆形帐篷，迎向屋外的蓝天继续祈福：“我祖先的精神，也存在这玉米粉里，请让祖灵的传承，不会在我这里结束⋯⋯”桑尼接著把玉米粉洒向大地，疫情中，她正在亲眼见证族人存亡的重要时刻。
原住民奶奶森夏恩
全美新冠疫情的最高死亡率，就落在纳瓦霍原住民保留区。几乎每户人家都有至亲，或认识的人，死于这个病毒。
支持慈济灾疫中长期援助计划，陪伴疫情中受重创的弱势族群。
亚利桑那州凤凰城慈济志工于2020年5月开始多次发放防疫物资给不同的部落医疗单位，六月份，便和当地组织携手，深入社区。
6月9日，慈济志工和原住民宗教团体“巴哈伊教组织（Bahá’í Faith Group）”合作，于盖洛普（Gallop，AZ）进行发放。来到一个小区只有12户人家，孤零零地座落在大山边，其中一位居民的姐姐、另一户人家的爷爷，短时间内都因不敌新冠病毒相继离世，巴哈伊的志愿者和当地居民很熟悉，因此一听到噩耗难过地哽咽了，但没停下脚步，赶紧把物资拿给几乎孤立无援的家庭。
“有些我们需要的东西，店里没有卖，像消毒湿纸巾、口罩， 我们能买到的食物也非常有限。”原住民奶奶森夏恩·耶鲁豪斯（Sunshine Yellowhorse，Local Resident）无奈也无助，和其他部落家庭一样，她一家十多口三代同堂，交叉感染的机会大，却苦于无没有资源防疫，同时还要为断粮而忧心。
还好通过慈济和巴哈伊教组织的合作，把防疫和粮食的缺口一一补上。每个星期，每户人家的台阶上，就会多几个箱子，里头有食物、有消毒水，巴哈伊教的志愿者杰里琳·斯宾塞（Jerrilyn Spencer，Volunteer）不忘再三叮咛：“这消毒水很强，一定要用水稀释以后才能使用。”
另一位巴哈伊教的志愿者罗珊·巴斯克（Rosanne Groger-Bathke，Volunteer）则是从装有机燕麦、黑豆、中国面条、薯片蕃茄酱、新鲜水果的箱子里，再拿出一个干净封口袋，里面装有十个口罩、20副手套，告诉居民全家必须要勤更换口罩、何时配戴、怎么配戴。
“随着慈济的加入，帮助提供一些口罩和手套，我们就有额外的资金再去购买其他生活必需品，譬如像漂白剂之类的。”罗珊获得有力的后援，放下一颗心，而这些口罩、手套，正是慈济从全世界募来的爱心。
森夏恩奶奶望着孙子和孙女，好奇地翻着志愿者刚放下的物资，这里只有风吹不动的大山，和每天载着各样货物但不会停站的火车，一班又一班地驶过地平线，鸣笛而去。
我们真的很感激，你们的帮助让我们感觉到，有人是在关心我们，而不是将我们遗忘⋯⋯看到这些东西，我真的从心底里感动，大家在帮助纳瓦霍族人。
慈济美国【有爱无惧・慈悲相系】行动募集50万颗爱心，每人至少投入10美元筹募500万美元的灾疫中长期援助善款；这份力量将帮助无数家庭度过这段艰困苦涩的黑暗时期。只要坚定、相信，我们一定能做得到！
