Enseñanzas de la Maestra del Dharma Cheng Yen
Traducido por M. Carolina Saheli
Recientemente, durante mis caminatas, he estado observando más de cerca un árbol en particular. Cuando se plantó, era solo un retoño, y ahora, se ha convertido en un gran árbol. Mirándolo, el tronco está sano y robusto, y las raíces están incrustadas en el suelo. La impresión que viene a la mente es que está sano y estable, e incluso si llega un tifón, este árbol no se verá afectado.
En la vida, podemos ver que el tiempo puede hacer que las cosas lleguen a buen término. Me alegra ser testigo del resultado de la educación. Los niños han crecido desde una edad temprana y han logrado logros con el tiempo. Ahora, se han convertido en maestros que asumen la responsabilidad de educar a los demás. Se dedican al Tzu Chi y, además de enseñar, también se han convertido en voluntarios del Bodhisattva. Son como un árbol que creció a partir de un retoño y continuó prosperando.
Un refrán chino dice: “Se necesitan diez años para cultivar un árbol y cien años para cultivar a una persona”. ¿Cómo debemos educar a las personas? Todo depende de las personas que educan a los demás, los maestros y profesores. Al nutrir a los niños con amor, confío en que la relación entre los niños y su escuela no se limite a la de los estudiantes y el material que se les enseña; en cambio, los estudiantes compartirán una conexión con sus maestros.
Hoy en día, los lazos entre profesores y estudiantes pueden no ser fuertes. En mi época, los maestros eran casi como padres. Cuando los padres enseñaban a sus hijos y no estaban satisfechos con los resultados, decían: “Se lo diré a tu maestro”. La autoridad de los maestros era en realidad mayor que la de los padres.
Debemos estar agradecidos a nuestros padres por darnos la vida y enviarnos a la escuela. Desde la educación infantil hasta la universidad, los maestros nos acompañan, fomentando nuestra sabiduría. Nos guían en la vida, nutriendo nuestras habilidades para interactuar con las personas y manejar los asuntos, así como nuestro carácter moral para cuando ingresemos a la sociedad.
La gratitud es la base del carácter moral. Le doy mucha importancia a la “gratitud”, y también espero que los maestros le den mucha importancia a la moral y la gratitud de los estudiantes. Los maestros sirven como modelos a seguir para los estudiantes. Para enseñar bien a los estudiantes, los maestros deben educarse. Un buen maestro será respetado por los estudiantes. Los maestros no sólo deben tener el corazón de un maestro y el corazón de un padre, sino también el corazón de un Bodhisattva. Como a menudo me digo a mí misma, debemos tener un sentido de responsabilidad hacia todos los seres sintientes del mundo.
La educación es la esperanza de la vida. Espero que los maestros no solo se centren en lo avanzado que es el conocimiento que enseñan, sino que también presten atención a la profundidad de la moral y la gratitud en la educación que brindan. Solo cuando los estudiantes se sienten amados pueden realmente dar lugar a la gratitud en sus corazones.
Por ejemplo, todos ustedes se refugian en mí. No enseñé mucho, pero todos me guardan en lo profundo de sus corazones. No importa las dificultades o contratiempos que encuentres, piensa en lo que dije. En muchas situaciones, cuando las personas piensan en mí, transforman sus mentes y sus vidas cambian. Debemos aprender a trabajar a través de las complejidades del mundo. Esto es lo que significa ser un practicante budista.
Dice un refrán: “Aprender es despertar”. Somos educadores. Somos maestros. La palabra escrita en caracteres chino para “aprendizaje” contiene el carácter para “niño”. Debemos enseñar a los niños a “ver”, y eso significa que tenemos que abrir los ojos en sus mentes y ayudarlos a aprender sobre la moral. Debemos ayudar a los niños pequeños a despertar de su estado de ignorancia. En el budismo, esto es eliminar la ignorancia.
Echa un vistazo a los caracteres para “aprender” y “despertar”. Aprendemos porque no entendemos. Una vez que aprendemos algo, lo entendemos y podemos “despertar”, entonces podemos convertirnos en modelos a seguir. Los carácteres chinos son ricos en significado. Espero que los profesores no solo reconozcan las palabras, sino que también puedan captar el profundo significado y las connotaciones que hay detrás de ellas, y espero que también hagan lo mismo cuando enseñen a sus alumnos.
El entorno en el que nos educamos es donde tenemos la mayor oportunidad de observar las diversas formas de vida en el mundo y educar a las personas que se dedicarán a diversos campos. Ya sea que los estudiantes estén en la escuela primaria, secundaria o en el nivel universitario, debemos proporcionarles la dirección correcta antes de que ingresen a la sociedad.
A todo el mundo se le puede enseñar. Antes de que se les enseñe, las personas son como hojas de papel en blanco sin nada escrito en ellas. Luego, cuando un maestro habla, los estudiantes escucharán y tomarán notas. Esto es como cuando hablo y todo el mundo toma notas. De esta manera, se preparan para avanzar en la dirección correcta. La mente humana y la capacidad cerebral son enormes. Debemos asimilar y almacenar continuamente pensamientos virtuosos.
El profesor Ie-Ming Shih, de Estados Unidos, compartió conmigo que la investigación sugiere que en el cerebro de cada persona, hay una región que está asociada con la compasión y el altruismo. Si no se activa, permanece latente y, como resultado, las personas pueden no ser capaces de distinguir entre el bien y el mal y pueden actuar únicamente por interés propio y autoindulgencia.
El Buda vino a este mundo por una gran causa, para despertar nuestra naturaleza iluminada intrínseca, que está asociada con esta región de nuestro cerebro. Con el despertar de nuestra naturaleza iluminada, todo se aclara y podemos distinguir entre el bien y el mal. Entonces, podemos entender los verdaderos principios de este mundo.
La educación es la esperanza de la vida. Debemos ayudar a los niños a crecer y comprender los principios en el proceso de aprendizaje. Espero que los maestros puedan encontrar tiempo para escuchar al Buda Dharma. Cuando compartamos la misma misión, tendremos una dirección mejor y más clara en la educación: Las directrices serán más estructuradas y el “aprendizaje” se convertirá en “despertar”.
Compilado a partir de las enseñanzas de la Maestra Cheng Yen en la Conferencia de Consenso de la Escuela Secundaria Superior Tzu Chi el 25 de agosto de 2023.
