{"id":645351,"date":"2025-09-30T11:03:35","date_gmt":"2025-09-30T18:03:35","guid":{"rendered":"https:\/\/tzuchi.us\/?p=645351"},"modified":"2025-10-14T13:24:01","modified_gmt":"2025-10-14T20:24:01","slug":"unete-a-los-voluntarios-en-sus-ideales-con-fe-y-atencion-en-el-camino-del-bodhisattva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tzuchi.us\/es\/blog\/unete-a-los-voluntarios-en-sus-ideales-con-fe-y-atencion-en-el-camino-del-bodhisattva","title":{"rendered":"\u00danete a los voluntarios en sus ideales, con fe y atenci\u00f3n en el Camino del Bodhisattva"},"content":{"rendered":"\t\t
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Maestra del Dharma Cheng Yen\u00a0
Traducido por<\/strong> el Departamento de Comunicaci\u00f3n y Cultura de Tzu Chi USA en espa\u00f1ol<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El deber de los voluntarios de Tzu Chi es caminar entre las personas y cuidar de quienes sufren en la sociedad. El Buda se manifest\u00f3 en este mundo para ense\u00f1ar a todos a convertirse en Bodhisattvas y estimular el Bodhicitta, que significa \u201cdespertar\u201d. Muchas personas est\u00e1n atrapadas en las ilusiones de la codicia, la ira y la ignorancia. Act\u00faan solo en beneficio propio. Nosotros, en cambio, hemos tenido la fortuna de entrar por la puerta de una religi\u00f3n con la visi\u00f3n correcta.<\/p>\n

Una religi\u00f3n con el prisma adecuado tiene como prop\u00f3sito y meta la fe acertada. El Buda vino a este mundo a ense\u00f1ar el Dharma y a guiarnos sobre como relacionarnos con los dem\u00e1s y afrontar las cosas. Los budistas practicantes usamos la sabidur\u00eda del Buda para eliminar nuestra propia ignorancia y confusi\u00f3n. Es raro nacer como ser humano y, a\u00fan m\u00e1s raro, encontrar una religi\u00f3n con el verdadero Dharma. Nuestra fe debe tener la direcci\u00f3n adecuada. No basta con creer o adorar cualquier cosa que vemos. Si no transitamos por el camino correcto, entonces seguimos la superstici\u00f3n.<\/p>\n

Las religiones con una fe recta incluyen no solo el budismo, sino tambi\u00e9n el protestantismo, el catolicismo, el islam y algunas otras. El Sr. Faisal Hu, procedente de Turqu\u00eda, es un musulm\u00e1n devoto. Con la fe firme y sin obst\u00e1culos en su coraz\u00f3n, ha abrazado el esp\u00edritu de Tzu Chi. Los ideales del islam tambi\u00e9n benefician a las personas y ense\u00f1an a hacer el bien.<\/p>\n

El Sr. Faisal Hu y el Sr. Chen Chiou Hwa, procedente de Jordania, trabajan muy bien juntos. Uno es musulm\u00e1n y el otro budista. Aunque viven en distintos pa\u00edses, ambos sirven a quienes sufren en sus regiones. A pesar de que los nombres de sus religiones sean diferentes, su camino es el mismo. Se respetan mutuamente y no hay barreras entre ellos. Cuando las personas comparten las mismas aspiraciones y metas, cuando el trabajo al que aspiran es el mismo, a eso lo llamamos misi\u00f3n.<\/p>\n

De la misma manera, los voluntarios de Tzu Chi deben ser respetuosos al visitar otros templos. Podemos compartir: \u201cLa Maestra ense\u00f1a a los voluntarios de Tzu Chi a beneficiar de verdad a las personas<\/em>\u201d. Al abrir el Sutra de Significados Infinitos, podemos decir: \u201cMe alegra leer este pasaje; quiero caminar por este sendero<\/em>\u201d. Tambi\u00e9n podemos manifestar: \u201cLa Maestra ha dado ense\u00f1anzas sobre este pasaje del sutra y as\u00ed es como lo practicamos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Cada puerta tiene su propio camino y solo podemos compartirlo. Usamos los sutras para dar testimonio del sufrimiento en este mundo y mostrar c\u00f3mo los Bodhisattvas caminan  entre las personas. El t\u00e9rmino Bodhisattva significa \u201cser sintiente iluminado\u201d, aquel que comprende el dolor del mundo. Todos poseemos en nuestra esencia la naturaleza de Buda. Mientras tengamos la voluntad, todos podemos recorrer el Camino del Bodhisattva.<\/p>\n

Cuando el Sr. Lee Teng-hui era presidente del Gobierno Provincial de Taiw\u00e1n, asisti\u00f3 a la ceremonia de inicio de la construcci\u00f3n del Hospital Tzu Chi. Al escucharme hablar de \u201cmisi\u00f3n\u201d, sinti\u00f3 que era un t\u00e9rmino muy apropiado. En otra ocasi\u00f3n, Teng-hui viaj\u00f3 a la Abad\u00eda Jing Si y me coment\u00f3 que sent\u00eda a Tzu Chi muy cerca del pueblo. Destac\u00f3 mucho el t\u00e9rmino \u201cvoluntarios con una misi\u00f3n\u201d. Me pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre \u2018voluntarios con una misi\u00f3n\u2019 y los voluntarios comunes?<\/em>\u201d<\/p>\n

Le respond\u00ed: \u201cLos voluntarios comunes sirven por obligaci\u00f3n; si tienen tiempo, participan, pero sin mucha responsabilidad. En cambio, yo uso el t\u00e9rmino \u2018voluntarios con una misi\u00f3n\u2019 porque todos compartimos aspiraciones comunes y asumimos los  votos desde lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n. Nuestros pensamientos y nuestra conciencia determinan el verdadero sentido de nuestro trabajo. Estamos decididos a realizarlo y a caminar ese camino\u2014por eso llamamos a los miembros de Tzu Chi \u2018voluntarios con una misi\u00f3n\u2019<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00c9l me pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEn el futuro, los voluntarios de la sociedad en general tambi\u00e9n podr\u00e1n ser llamados \u2018voluntarios con una misi\u00f3n\u2019?<\/em>\u201d Respond\u00ed: \u201cMientras las personas est\u00e9n dispuestas a servir desde el coraz\u00f3n, cualquiera podr\u00e1 hacerlo. No hay nada malo en eso<\/em>\u201d. Como presidente provincial, el Sr. Lee Teng-hui viaj\u00f3 impulsado por este t\u00e9rmino\u2014\u00a1qu\u00e9 grandeza! Era un cristiano devoto que tambi\u00e9n honraba otras religiones. Lo he respetado toda mi vida.<\/p>\n

Construir el hospital fue un proyecto importante en aquel entonces. Cuando Tzu Chi necesit\u00f3 solicitar el estatus de fundaci\u00f3n oficial, yo estaba decidida a usar el nombre \u201cFundaci\u00f3n Budista Tzu Chi\u201d y asegurar esa palabra: \u201cBudista<\/span><\/i>\u201d. Antes de iniciar el tr\u00e1mite, fui a la Abad\u00eda Huayu para rendir homenaje a mi maestro, el Venerable Yin Shun, quien me dijo: \u201cNo te aferres demasiado; insistir en la palabra \u2018Budista\u2019 puede dificultar la aprobaci\u00f3n<\/em>\u201d. Le respond\u00ed: \u201cDebo esforzarme por las ense\u00f1anzas del Buda, por todos los seres sintientes<\/em>\u201d.<\/p>\n

El objetivo de construir el hospital no era solo para servir a la sociedad, sino tambi\u00e9n para que todos conocieran el servicio del budismo entre la gente. En la oficina del Gobierno Provincial, un funcionario me pregunt\u00f3: \u201cMaestra, \u00bfes realmente necesario aferrarse a esa palabra?<\/em>\u201d Contest\u00e9: \u201cSi no usamos \u2018Budista\u2019, se pierde el sentido. Soy budista y tambi\u00e9n mon\u00e1stica. Que una mon\u00e1stica sirva a las personas es ser fiel a nuestro nombre; sin esta postura, se pierde el significado<\/em>\u201d. As\u00ed, con esfuerzo, se logr\u00f3 asegurar la denominaci\u00f3n de \u201cBudista Tzu Chi\u201d.<\/p>\n

Por eso, los ocho hospitales que tiene hoy Tzu Chi y su cl\u00ednica incluyen la palabra \u201cBudista.\u201d<\/p>\n

Cuando algo puede hacerse, me esfuerzo por hacerlo realidad; cuando no puede hacerse, tambi\u00e9n s\u00e9 reconocerlo. No fuerzo las cosas, pero hay prioridades, y el budismo tambi\u00e9n debe mantener su lugar en el presente entre la gente.<\/p>\n

Construimos hospitales para proteger la vida, la salud y el amor. Durante la pandemia, cuando muchos pacientes no ten\u00edan a d\u00f3nde acudir, los hospitales de Tzu Chi no rechazaron a nadie. Estoy agradecida con todos los directores de las cl\u00ednicas  por cumplir con su deber, mantenerse firmes en su puesto y hacer lo que corresponde. En resumen, mientras tengamos la voluntad de dar, el trabajo de Tzu Chi nunca terminar\u00e1; los verdaderos budistas caminan entre la gente para servir.<\/p>\n

En cuanto a la ense\u00f1anza y la iluminaci\u00f3n, yo tambi\u00e9n sigo aprendiendo. Leo los sutras todos los d\u00edas, los miles de sutras y preceptos nos ense\u00f1an a usar el Dharma del Buda para guiarnos a transitar por el Camino del Bodhisattva.<\/p>\n

El Buda despert\u00f3 en este mundo y se le llama \u201cel Gran Iluminado.\u201d Cuando la mente es pura, el cuerpo es puro y el entorno es puro\u2014eso es la iluminaci\u00f3n. Un lugar de iluminaci\u00f3n no es una vida desordenada o confusa; es simple y tiene calidad. Una Tierra Pura se distingue por la calidad del car\u00e1cter y del entorno. Cuando los pensamientos son puros, las acciones son puras y el espacio de pr\u00e1ctica es puro, ese es un lugar de iluminaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Compilado de las ense\u00f1anzas de la Maestra Cheng Yen durante el encuentro con el equipo de recepci\u00f3n de maestros del Dharma, 1 de agosto de 2025<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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