{"id":628134,"date":"2025-07-30T12:22:13","date_gmt":"2025-07-30T19:22:13","guid":{"rendered":"https:\/\/tzuchi.us\/?p=628134"},"modified":"2025-08-12T09:53:58","modified_gmt":"2025-08-12T16:53:58","slug":"el-dharma-salta-a-la-nube-aprendizaje-y-despertar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tzuchi.us\/es\/blog\/el-dharma-salta-a-la-nube-aprendizaje-y-despertar","title":{"rendered":"El Dharma salta a la nube: aprendizaje y despertar"},"content":{"rendered":"\t\t
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Maestra del Dharma Cheng Yen\u00a0
<\/span>Traducido por<\/strong> el Departamento de Comunicaci\u00f3n y Cultura de Tzu Chi USA en espa\u00f1ol\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os, el Buda alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n. Este despertar trascendental le permiti\u00f3 girar la rueda del Dharma con virtud, guiando a las personas hacia el camino correcto en la vida con la esperanza de que todos aprendieran a decir palabras amables y a hacer buenas acciones, transformando el mal en bien.<\/p>

En aquella \u00e9poca, la poblaci\u00f3n de la Tierra no era muy numerosa; el transporte era inc\u00f3modo y los diferentes idiomas no se entend\u00edan f\u00e1cilmente entre las distintas regiones. El Buda solo contaba con sus dos pies para caminar. Aunque ense\u00f1\u00f3 el Dharma durante cuarenta y nueve a\u00f1os, no mucha gente pudo aprenderlo.<\/p>

Para difundir el Dharma en beneficio de los seres vivos, ahora podemos utilizar la tecnolog\u00eda para que los voluntarios de Tzu Chi de todo el mundo puedan escuchar simult\u00e1neamente a trav\u00e9s de videoconferencias. Cuando el sonido del Dharma fluye y mantenemos la atenci\u00f3n plena correcta, las palabras que pronunciamos se convierten en el verdadero Dharma. Sin embargo, cuando hablamos de las ense\u00f1anzas de Tzu Chi, la m\u00e1s m\u00ednima desviaci\u00f3n puede alejarnos mucho del camino. Por lo tanto, no debemos permitir que nuestros prejuicios afecten al Dharma.<\/p>

Todos ustedes comparten afinidades k\u00e1rmicas conmigo. Me siento muy afortunada de tener conexiones k\u00e1rmicas con mi maestro en esta vida; estas causas y condiciones son inconcebibles. Recientemente, Da Ai TV ha estado emitiendo v\u00eddeos sobre mi maestro1, presentando fielmente su crecimiento durante tiempos turbulentos. Estudi\u00f3 con diligencia y gran esfuerzo, trascendiendo la mentalidad de la gente com\u00fan. Ense\u00f1\u00f3 mientras aprend\u00eda el Dharma de Buda, un proceso de aprendizaje y despertar.<\/p>

Sin aprendizaje, no hay despertar. El car\u00e1cter chino para \u201caprendizaje\u201d contiene el elemento \u201cni\u00f1o\u201d, y el car\u00e1cter para \u201cdespertar\u201d contiene el elemento \u201cver\u201d. Aunque sus formas difieren ligeramente, sus significados abarcan desde el comienzo del proceso hasta el final. Desde el nacimiento, las personas deben \u201caprender\u201d; cuando aprendemos a fondo, esto se llama \u201cdespertar\u201d. En este mundo, hay Dharma virtuoso y ense\u00f1anzas malsanas. Los voluntarios de Tzu Chi deben aprender el Dharma de los seres conscientes \u201cdespiertos\u201d y aprender el Camino del Bodhisattva.<\/p>

Se dice que \u201cel ser humano es bueno por naturaleza\u201d. Todos poseemos de forma inherente pensamientos puros y sin mancha. Desde el principio de los tiempos, esta naturaleza intr\u00ednseca e iluminada que nos permite ver la realidad est\u00e1 siempre en el coraz\u00f3n de todos.<\/p>

A trav\u00e9s de las palabras escritas, ayudamos a todos a ver el camino. Cada car\u00e1cter y cada frase deben ser sanos y buenos, guiando h\u00e1bilmente a todos los seres sintientes.<\/p>

El car\u00e1cter \u201cguiar\u201d en \u201cmaestro gu\u00eda\u201d combina el elemento \u201ccamino\u201d con el elemento \u201cdeber\u201d. El Camino reside en cumplir con nuestros deberes, y utilizamos diversas causas y condiciones para guiar a todos hacia buenos caminos en este mundo.<\/p>

Las ense\u00f1anzas de Tzu Chi son amor bondadoso, compasi\u00f3n, alegr\u00eda y ecuanimidad: dar sin esperar nada a cambio, mostrar compasi\u00f3n a todos los seres vivientes y guiar a todos hacia el Camino de Buda.<\/p>

El camino del despertar en este mundo es el Dharma de Buda. Desde el principio hasta el final, desde el aprendizaje hasta el despertar, el camino es el Camino del Bodhisattva: esta es la direcci\u00f3n de Tzu Chi.<\/p>

\u00daltimamente, he estado sintiendo constantemente una sensaci\u00f3n de despertar, despertar a la impermanencia de este mundo.<\/p>

No necesitamos preguntarnos cu\u00e1ndo dedicarnos a la pr\u00e1ctica espiritual, solo necesitamos preguntarnos sobre los principios de ser un ser humano. Todo comienza con la pr\u00e1ctica del respeto; solo con respeto podemos ser diligentes. La diligencia despierta nuestra verdadera naturaleza. Cuando reconocemos claramente nuestra verdadera naturaleza, nuestra \u201cVerdadera Realidad\u201d es igual a la del Buda. Como dice el sutra: \u201cLa mente, el Buda y los seres conscientes no son diferentes en su naturaleza\u201d.<\/p>

Aunque nos hayamos perdido, \u00a1tener las condiciones k\u00e1rmicas para reconocer la direcci\u00f3n de la vida es inconcebible!<\/p>

Con tanta gente en la Tierra, \u00bfcu\u00e1ntos pueden reconocer claramente el prop\u00f3sito de la existencia humana? Todas las religiones tienen buenas ense\u00f1anzas, pero Tzu Chi ha identificado el camino de los seres vivos despiertos. Los seres vivos son inseparables de este reino humano. Ascender en este mundo es despertar; ver la bondad es despertar. Cuando no podemos ver el camino, nos perdemos; estar perdidos significa seguir el mal, y esto nos convierte en seres vivos ordinarios.<\/p>

Para destacar entre los seres vivos, debemos cultivar nuestra naturaleza despierta. Para progresar desde el aprendizaje hasta el despertar, debemos practicar el Camino del Bodhisattva; solo recorriendo los lugares de aprendizaje podemos ver el camino.<\/p>

En el Sutra del Loto, una par\u00e1bola dice: \u201cEl lugar de los tesoros est\u00e1 cerca\u201d. Un maestro gu\u00eda llev\u00f3 a la gente a una ciudad conjurada donde todos pod\u00edan descansar, ya que estaban cansados. Sin embargo, el lugar de los tesoros no estaba lejos.<\/p>

Siento constantemente que no queda mucha distancia: el lugar de los tesoros est\u00e1 cerca. Cuando volvemos a nuestra verdadera naturaleza, all\u00ed es donde encontramos esos tesoros. Debemos despertar constantemente. Cuando nos reunimos todos, somos el lugar de los tesoros de los Bodhisattvas. Debemos residir siempre en este lugar de tesoros, despert\u00e1ndonos y gui\u00e1ndonos mutuamente.<\/p>

En los grupos de estudio, trabajamos diligentemente y reunimos a buenas personas para guiarnos mutuamente. Nos abrimos a diferentes perspectivas aprendiendo del Dharma de Buda y las ense\u00f1anzas de Tzu Chi. De esta manera, nos guiamos mutuamente hacia el Camino del Bodhisattva.<\/p>

Hay muchos m\u00e9todos de orientaci\u00f3n. Por ejemplo, el programa \u201cAfecto con aguja e hilo\u201d invita a los bodhisattvas mayores a participar en el h\u00e1bil trabajo de usar agujas e hilo. Los j\u00f3venes ayudan a enhebrar las agujas, mientras que los bodhisattvas mayores cosen, puntada a puntada, para crear formas, evitando que las manos de los bodhisattvas se vuelvan torpes.<\/p>

Tomemos como ejemplo este cord\u00f3n para el tel\u00e9fono: es tan resistente que pens\u00e9 que era para tirar del equipaje, pero resulta que es para \u201ctirar de los principios\u201d, para tirar de las disposiciones del Dharma.<\/p>

Un peque\u00f1o tel\u00e9fono contiene informaci\u00f3n ilimitada sobre todo lo que hay en el universo; puede decir buenas palabras y transmitir el Dharma virtuoso en cualquier momento. Esta \u201ccesta de arroz del mundo\u201d debe llevarse bien con este cord\u00f3n. Un tel\u00e9fono lleva \u201cmiles de libras\u201d de informaci\u00f3n valiosa, y todos deben llevarlo como la cesta de arroz del mundo.<\/p>

Me siento feliz: todo lo que veo es el Dharma. Estoy agradecida de que todos aprovechen el tiempo para \u201cLeer a la nube2\u201d. Cuando el Dharma se transmite ampliamente, todos pueden llenarse de la alegr\u00eda del Dharma. Las nubes de compasi\u00f3n pueden nutrir universalmente a todos los seres. Cuando se acumula gota a gota, esta agua pura e inmaculada del Dharma puede nutrir a todos los seres vivos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Recopilado a partir de las ense\u00f1anzas de la Maestra Cheng Yen durante una conversaci\u00f3n con el Grupo de Estudio de Libros en L\u00ednea de Kaohsiung el 1 de junio de 2025<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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1: El a\u00f1o 2025 marca el vig\u00e9simo aniversario del fallecimiento del Venerable Maestro Yin Shun. El Maestro Yin Shun abog\u00f3 por el \u201cbudismo humanista\u201d y fue un autor prol\u00edfico de conducta pura que inspir\u00f3 a innumerables seguidores. Fue una fuerza importante en el pensamiento budista contempor\u00e1neo y tuvo una profunda influencia en Tzu Chi. En el vig\u00e9simo aniversario de su fallecimiento, Da Ai TV lanz\u00f3 la serie \u201cRecordando al maestro Yin Shun veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su fallecimiento\u201d, invitando a todos a recordar a este sabio maestro que dedic\u00f3 su vida al budismo y a los seres conscientes. Sitio web: https:\/\/event.daai.tv\/yinshun\/<\/a><\/p>

2 : \u201cLeer a la nube\u201d: El grupo de estudio de libros en l\u00ednea de Kaohsiung utiliza diversos formatos de lectura y un contenido rico y emocionante, que se transmite a nivel mundial a trav\u00e9s de Facebook y YouTube todos los mi\u00e9rcoles de 9 a. m. a 12 a. m., hora de Taiw\u00e1n. Gracias a a\u00f1os de gesti\u00f3n dedicada, el grupo de estudio de libros ha logrado el \u00e9xito durante m\u00e1s de diez a\u00f1os. Compilaron un libro especial titulado \u201cLeer a la nube\u201d, como regalo a la maestra Cheng Yen para expresar su gratitud por sus ense\u00f1anzas, al igual que permite a la gente echar un vistazo a la organizaci\u00f3n del equipo, el cultivo del talento y la formaci\u00f3n de sus ricos segmentos de programas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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