{"id":628118,"date":"2025-05-30T12:12:37","date_gmt":"2025-05-30T19:12:37","guid":{"rendered":"https:\/\/tzuchi.us\/?p=628118"},"modified":"2025-10-08T13:39:00","modified_gmt":"2025-10-08T20:39:00","slug":"expandiendo-el-sonido-del-dharma-recibiendo-con-respeto-al-buda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tzuchi.us\/es\/blog\/expandiendo-el-sonido-del-dharma-recibiendo-con-respeto-al-buda","title":{"rendered":"Expandiendo el Sonido del Dharma, Recibiendo con Respeto al Buda"},"content":{"rendered":"\t\t
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Maestra del Dharma Cheng Yen
Traducido por<\/strong> el Departamento de Comunicaci\u00f3n y Cultura de Tzu Chi USA en espa\u00f1ol\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Para transmitir el Dharma y beneficiar a los seres sintientes hace falta\u00a0 la participaci\u00f3n de la gente. Como dicen los sutras: \u201cSon las personas quienes difunden el Dharma; el Dharma no existe para engrandecer a quienes lo predican\u201d. Esto nos recuerda que las buenas acciones necesitan de buenas personas que las lleven a cabo y que el amor y la compasi\u00f3n deben extenderse a todos los rincones del mundo. As\u00ed es como el Dharma cobra vida.<\/p>

La celebraci\u00f3n anual del cumplea\u00f1os del Buda se acerca. Tradicionalmente, los budistas colocan una estatua del Pr\u00edncipe Siddhartha en el centro de una fuente y con una cuchara vierten agua sobre su cabeza o sus hombros. Pero el Buda, en su verdadera esencia, es un cuerpo de Dharma puro. \u00bfPor qu\u00e9 entonces los seres ordinarios sentimos la necesidad de verter agua sobre una estatua? Para m\u00ed, el Buda no tiene forma, por lo que esta ceremonia deber\u00eda ser una forma simb\u00f3lica de reconocer que todos poseemos la naturaleza b\u00fadica en nuestro interior.<\/p>

Como seres humanos, a menudo necesitamos de la forma para expresar lo que no se puede ver. Por eso recurrimos al sonido, al color, a los movimientos y a los gestos. Estos elementos hacen posible que las ense\u00f1anzas del Buda lleguen al coraz\u00f3n de la gente. Cada movimiento de manos, cada paso, cada inclinaci\u00f3n o giro, se realiza con armon\u00eda y respeto como una danza espiritual en perfecta sincron\u00eda.<\/p>

Esa forma debe estar impregnada de sinceridad, bondad y belleza. En Taiw\u00e1n, durante los \u00faltimos a\u00f1os, hemos realizado la Ceremonia del D\u00eda del Buda en la plaza frente al Sal\u00f3n Conmemorativo Chiang Kai-shek, donde se re\u00fanen miles de personas de manera ordenada y solemne. Monjes de todo el pa\u00eds participan en la ceremonia, durante la que escuchan atentos las instrucciones del equipo organizador. Esto refleja de verdad la ense\u00f1anza de que \u201cla forma es vac\u00edo y el vac\u00edo es forma\u201d. Estoy profundamente agradecida.<\/p>

Las ense\u00f1anzas del Buda est\u00e1n destinadas a aplicarse en el mundo real. Por eso, les invito a todos a hacer cada d\u00eda ofrendas al Buda desde el coraz\u00f3n, con sinceridad. El Buda vino al mundo a ense\u00f1arnos a ser compasivos, a comprender los principios de la vida y a convertirnos en verdaderos bodhisattvas. Este d\u00eda sagrado es tambi\u00e9n una triple celebraci\u00f3n: el cumplea\u00f1os del Buda, el D\u00eda de las Madres y el D\u00eda Global de Tzu Chi. Qu\u00e9 cada a\u00f1o podamos celebrarlo con m\u00e1s profundidad y gratitud.<\/p>

Recuerdo que durante el aniversario de Tzu Chi del a\u00f1o pasado, el 24 del tercer mes lunar, una larga procesi\u00f3n de voluntarios sub\u00eda paso a paso hacia la plataforma del Dharma en la Monta\u00f1a del Buitre entonando el Sutra del Significado Infinito<\/em>. Esa escena se qued\u00f3 grabada en mi mente, como si viajara en el tiempo m\u00e1s de 2.500 a\u00f1os atr\u00e1s, cuando los bodhisattvas tambi\u00e9n caminaban por esa monta\u00f1a sagrada. \u00bfC\u00f3mo practicamos el verdadero Dharma del Buda? Caminando su sendero con determinaci\u00f3n, aplicando sus ense\u00f1anzas en nuestras vidas.<\/p>

Transcrib\u00ed este sutra car\u00e1cter por car\u00e1cter: primero grab\u00e1ndolo en placas de acero, luego escribiendo con l\u00e1piz y finalmente con pincel. Este recorrido espiritual ha regresado ahora a la tierra natal del Buda: Nepal. Cada 24 del mes lunar, monjes y voluntarios se re\u00fanen para recitar el sutra en el Templo Maya Devi.<\/p>

Frente al templo, los voluntarios recitan el Sutra del Significado Infinito<\/em>. El sonido de sus voces, como el oleaje del mar, llena el ambiente de solemnidad. As\u00ed es como se transmite el Dharma. El Buda habl\u00f3 en este mundo para educar a los seres. \u00bfQu\u00e9 lenguaje usamos para compartir su mensaje? La unificaci\u00f3n del ritmo y el recitar al un\u00edsono tambi\u00e9n es una forma de pr\u00e1ctica. Espero que, en cada espacio de cultivo espiritual, podamos utilizar los cantos en s\u00e1nscrito para internalizarlos hasta que resuenen como melod\u00edas sagradas dentro de nuestros corazones.<\/p>

El Sutra del Loto es una explicaci\u00f3n del Sutra del Significado Infinito<\/em>,\u00a0 este \u00faltimo representa su esencia. A trav\u00e9s de diversas formas, guiamos a todos hacia la puerta de entrada al Sutra del Loto para que las ense\u00f1anzas del Buda se graben en el alma. As\u00ed, la naturaleza b\u00fadica puede vibrar con sonidos sutiles que despiertan el esp\u00edritu mediante melod\u00edas puras.<\/p>

Comencemos a cultivar la sinceridad en nuestros corazones desde ahora para llenar el universo del Dharma cada d\u00eda. Espero que en el cumplea\u00f1os del Buda, el sonido del Dharma fluya en cada hogar y el canto del Sutra del Significado Infinito<\/em> se escuche en cada calle y en cada rinc\u00f3n del mundo<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Respetuosamente compilado a partir de las ense\u00f1anzas de la Maestra Cheng Yen compartidas durante las reuniones de la Fundaci\u00f3n Ben\u00e9fica Tzu Chi el 7 de abril y el 31 de marzo de 2025, la reuni\u00f3n de oficiales de las sucursales de Malasia y Kedah el 25 de marzo de 2025, y la reuni\u00f3n de ex alumnos de Tzu Ching el 29 de marzo de 2025.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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