{"id":518516,"date":"2024-03-31T16:56:12","date_gmt":"2024-03-31T23:56:12","guid":{"rendered":"https:\/\/tzuchi.us\/?p=518516"},"modified":"2024-06-04T10:14:52","modified_gmt":"2024-06-04T17:14:52","slug":"acumulacion-de-pequenos-logros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tzuchi.us\/es\/blog\/acumulacion-de-pequenos-logros","title":{"rendered":"Acumulaci\u00f3n de peque\u00f1os logros"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ense\u00f1anzas<\/strong> de la Maestra del Dharma Cheng Yen
<\/span>Traducido<\/strong> por Dharma as Water Dev. Dept, Tzu Chi USA<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cada d\u00eda que pasa, algo valioso se nos escapa.<\/p>

Hay 86,400 segundos en un d\u00eda. Es un n\u00famero grande, pero cada segundo es muy breve. Imagina el tictac de un reloj; cada tic marca el paso de un segundo. \u00a1Es tan r\u00e1pido!<\/p>

Debemos apreciar nuestra salud y seguridad. Incluso en medio de la tranquilidad, el tiempo sigue marchando inexorablemente. Todo produce un sonido; incluso las cosas que parecen silenciosas emiten sonidos sutiles. Adem\u00e1s, todo est\u00e1 en constante cambio. El paso del tiempo es evidente, como podemos ver en los segundos que pasan en un reloj. Esta es la “apariencia obvia” del tiempo.<\/p>

La vida se va en estas fracciones fugaces de segundos, y si no estamos atentos, el tiempo y los d\u00edas se nos escapan. Solo aprovechando el verdadero valor del tiempo podemos hacer que esos momentos fugaces sean eternos.<\/p>

Cuando recordamos ciertos momentos, podemos decir: “Recuerdo que en ese momento, esto era lo que quer\u00eda hacer”. La frase “En ese momento” se refiere a un tiempo en el pasado. Cuando decimos: “Ahora soy parte de Tzu Chi”, debemos recordar que el esfuerzo realmente comenz\u00f3 hace cincuenta y siete a\u00f1os.<\/p>

Recuerdo haber celebrado la primera distribuci\u00f3n de invierno en el Templo Puming en 1969. Desde entonces, cada a\u00f1o los voluntarios de Tzu Chi cenan y se re\u00fanen con nuestros beneficiarios de ayuda y con algunos\u00a0 ancianos de la comunidad. Aunque muchos llegan solos, despu\u00e9s de unirse a la familia Tzu Chi, se conocen mientras comparten la mesa. Las afinidades nos unen en la vida, y al celebrar juntos, profundizamos nuestro conocimiento mutuo. Cuando las personas se relacionan, se mantienen en contacto y se acompa\u00f1an generando as\u00ed afinidades.\u00a0<\/p>

Vale se\u00f1alar que durante el A\u00f1o Nuevo Lunar, docenas de centros de pr\u00e1ctica espiritual de Tzu Chi organizaron grandes banquetes con numerosos platos de A\u00f1o Nuevo, reuni\u00e9ndose temprano con los beneficiarios para compartir una cena de reuni\u00f3n. Algunos de nuestros beneficiarios son pobres, enfrentan dificultades, est\u00e1n discapacitados, no tienen familia y son ancianos. Los voluntarios de Tzu Chi no pueden soportar verlos sufrir, por lo que les brindan amor y cuidado con sinceridad y esmero.<\/p>

Este esmero se traduce en profunda sinceridad. Cada ma\u00f1ana, en el sal\u00f3n de oraci\u00f3n, entonamos la Alabanza del Incienso: ‘A medida que surge la m\u00e1xima sinceridad, todos los Budas se manifiestan plenamente ante nosotros’. \u00bfPodemos ver la forma completa de los Budas y Bodhisattvas? No con nuestros ojos, pero podemos sentirlo con nuestros corazones. Nuestra sinceridad se convierte en la forma completa de los Budas, y los Budas y Bodhisattvas entran en nuestros corazones. Con la m\u00e1xima sinceridad, los Budas se manifiestan plenamente en nuestros corazones.<\/p>

Si todos tenemos esa mentalidad, los Budas y Bodhisattvas estar\u00e1n constantemente en nuestros corazones. Cuando tenemos el coraz\u00f3n de un Buda o el coraz\u00f3n de un Bodhisattva, naturalmente tratamos a todos los seres sintientes con sinceridad.<\/p>

Durante la comida de reuni\u00f3n, los miembros del Cuerpo de Fe o los comisionados acompa\u00f1an a los beneficiarios en cada mesa. Para aquellos que no pueden ver, nuestros comisionados les ayudan con su comida. Todos disfrutan alegremente de la comida porque, no solo comen platos deliciosos, sino que tambi\u00e9n sienten la belleza de la sinceridad y la alegr\u00eda.<\/p>

Muchos beneficiarios tambi\u00e9n hacen donaciones mensuales a sus ‘alcanc\u00edas de bamb\u00fa’. Durante el A\u00f1o Nuevo Lunar, las devuelven una por una, cuidadosamente. Incluso unas pocas monedas, hacen ruido del mismo modo. Cada moneda va al gran tanque, y al final del d\u00eda, el gran tanque est\u00e1 lleno al ochenta por ciento.<\/p>

Esto es como las gotas de agua o los granos de arroz que pueden llenar un tanque. La peque\u00f1a contribuci\u00f3n de cada persona se junta para ser utilizada en el alivio de desastres internacionales. Si aspiramos a que las gotas de agua se conviertan en un r\u00edo, cada tanque de agua puede unirse para formar un caudal que nutra la tierra seca. Por lo tanto, no debemos pasar por alto cada “uno”. Debemos acumular con esmero y no pasar por alto ni una sola gota, porque cada gota puede nutrir la tierra. Del mismo modo, solo con monedas individuales podemos acumular suficiente para llenar un tanque.<\/p>

El tiempo sigue pasando. Aunque no podemos escuchar el sonido de las monedas en las alcanc\u00edas de bamb\u00fa cada d\u00eda, el amor en la vida sigue haciendo el sonido de clic. Mientras tengamos cada vez menos d\u00edas por delante en la vida, nuestro “pasado” seguir\u00e1 creciendo. Podemos pensar para nosotros mismos: “Genial, me alegra haber hecho esas cosas”.<\/p>

Bodhisattvas, espero que todos cultiven d\u00eda a d\u00eda buenas conexiones k\u00e1rmicas con los dem\u00e1s, y que a menudo nos bendigamos con el pensamiento: ‘Soy parte de la gran familia de Tzu Chi. \u00a1La Maestra siempre me llama ‘Bodhisattva’! Aspiro a convertirme en un Bodhisattva’. As\u00ed que, por favor, no olviden este nombre de Bodhisattva con el que les llamo.<\/p>

Un sutra budista dice: “Las personas supremamente buenas se re\u00fanen”. Las personas supremamente buenas se refieren a los Bodhisattvas. Los Bodhisattvas regresan a sus mundos para liberar a los seres sintientes. Cuando se presentan ante el Buda, informan: “Estuve en este mundo. He liberado a tantos seres sintientes”. Los n\u00fameros podr\u00edan ser tantos como los granos de arena en el r\u00edo Ganges. En el Sutra del Loto, estos incontables granos de arena simbolizan la duraci\u00f3n de la cultivaci\u00f3n espiritual de un Bodhisattva y la cantidad de terrenos de entrenamiento espiritual en los que estuvieron.<\/p>

Los Bodhisattvas se dedican a la cultivaci\u00f3n espiritual para liberar a los seres sintientes. Cuanto m\u00e1s tiempo practican, m\u00e1s seres liberan. Liberan a muchos seres mientras salvan a muchos m\u00e1s. No necesariamente lo hacen individualmente, sino a trav\u00e9s de Tzu Chi. Adem\u00e1s, no es solo en Taiw\u00e1n; nos expandimos de Taiw\u00e1n al mundo. Observamos a todos los seres sintientes del mundo. Donde haya desastres y sufrimiento, ya sea causado por la naturaleza o por el hombre, siempre que las causas y condiciones est\u00e9n en su lugar, los voluntarios de Tzu Chi pueden ir y movilizar a los Bodhisattvas locales.<\/p>

Los Caminos del Bodhisattva est\u00e1n en todas partes y cada uno conduce al camino hacia la Budeidad. Quiero expresar mi gratitud a todos ustedes por su apoyo durante las d\u00e9cadas. Tzu Chi no existir\u00eda sin todos ustedes, y sin Tzu Chi, no habr\u00edamos podido reunir a los Bodhisattvas para caminar por el Camino del Bodhisattva.<\/p>

Es la misi\u00f3n de cada Bodhisattva forjar un camino. El acto de forjar un camino es su “causa”. Siembra la semilla, y la semilla dar\u00e1 fruto. Obtenemos de lo que hacemos. Las acciones de cada persona conducen a logros personales. Un Bodhisattva que no forja un camino es meramente un transe\u00fante.<\/p>

El tiempo sigue pasando en esta vida, y estamos acumulando karma bendito para nuestra pr\u00f3xima vida. No debemos olvidar que nuestra pr\u00f3xima vida puede ser incluso m\u00e1s larga que lo que queda de nuestra vida actual, por lo que debemos acumular provisiones benditas para nuestra futura vida. Ofrezco mis bendiciones a todos; que todos acumulen semillas para la buena salud en cuerpo y mente en el futuro, para que puedan seguir beneficiando a las personas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Compilado de las ense\u00f1anzas de la Maestra Cheng Yen de la Asamblea de Voluntarios de la Ma\u00f1ana del 9 de febrero de 2024 (el 30\u00ba d\u00eda del 12\u00ba mes del calendario lunar).<\/em><\/p>

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\u00a9Tzu Chi USA\u00a0
<\/span>tzuchi.us | daw@tzuchi.us\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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