{"id":468186,"date":"2023-11-30T12:45:17","date_gmt":"2023-11-30T20:45:17","guid":{"rendered":"https:\/\/tzuchi.us\/?p=468186"},"modified":"2023-12-12T10:06:08","modified_gmt":"2023-12-12T18:06:08","slug":"apreciandose-unos-a-otros-vida-tras-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tzuchi.us\/es\/blog\/apreciandose-unos-a-otros-vida-tras-vida","title":{"rendered":"Apreci\u00e1ndose unos a otros vida tras vida"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ense\u00f1anzas de<\/strong> la Maestra del Dharma Cheng Yen
\nTraducido por<\/strong> M. Carolina Saheli<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Al caminar por el Camino del Bodhisattva, lo primero que debemos aprender es c\u00f3mo unir nuestros corazones. A menudo digo: “Si alguien no puede venir a nosotros, tenemos que ir a esa persona”. Los seres ordinarios est\u00e1n llenos de pensamientos discursivos. Debemos eliminar constantemente los conflictos interpersonales, los pensamientos discursivos y la ignorancia. Todos debemos compartir el esp\u00edritu de las misiones de Tzu Chi. Solo cuando nuestras mentes est\u00e9n en armon\u00eda y unidas tendremos una gran fuerza.<\/p>\n

Una vez que entremos en Tzu Chi, debemos ir entre la gente. Para muchos de nosotros, es un desaf\u00edo trabajar juntos a un ritmo coordinado. Adem\u00e1s, hablar adecuadamente es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil. A medida que me sigues, debes dar un paso adelante y soltar el paso anterior. De esta manera, avanzar\u00e1s con cada paso.<\/p>\n

En Tzu Chi, todos juran “avanzar hacia la tierra natal del Buda”. Tales causas y condiciones comenzaron hace 2,500 a\u00f1os, con un pensamiento en la mente del pr\u00edncipe Siddhartha. Con este pensamiento, comprendi\u00f3 que este mundo est\u00e1 lleno de sufrimiento. \u00bfDe d\u00f3nde viene el sufrimiento? Proviene del desequilibrio en las mentes humanas. Las personas luchan y est\u00e1n en constantes conflictos que perturban la paz del mundo.<\/p>\n

Solo a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza del Dharma, la utilizaci\u00f3n del Dharma y la aplicaci\u00f3n de los principios para ajustar las mentes de las personas podemos salvar a los seres sintientes. El pr\u00edncipe Siddharta renunci\u00f3 resueltamente a la vida laica; esta es una historia con la que todos estamos familiarizados. Sin embargo, el mero hecho de conocer la historia no significa necesariamente que entendamos los principios. Es f\u00e1cil para nosotros formar aspiraciones y hacer votos. Se tarda menos de tres segundos en recitar los votos y proclamar en voz alta: “\u00a1Estoy dispuesto!” Decimos: “Estoy dispuesto”, pero \u00bfqu\u00e9 estamos dispuestos a hacer? Es posible que no lo entendamos del todo.<\/p>\n

Siempre debemos estar atentos. Los votos hechos por seres ordinarios no necesariamente siguen la direcci\u00f3n correcta. Sin embargo, tener un voto es una oportunidad. Sin votos, es dif\u00edcil encontrar causas y condiciones. Incluso si la afinidad est\u00e1 frente a ti, sin votos, nunca existir\u00e1n las causas y condiciones. A medida que formamos aspiraciones y prometemos trabajar en concierto con unidad y armon\u00eda, no se trata solo de estar unidos en el coraz\u00f3n con aquellos que conocemos; incluso para las personas que no conocemos, tal vez podamos tener la afinidad en el futuro, y puede ser positivo. Si en el futuro podemos encontrarnos con gozo y reunirnos, podr\u00edamos convertirnos en una gran fuerza y participar en estas buenas obras.<\/p>\n

No debemos dejar que las afinidades terminen. Los conflictos interpersonales, la falta de armon\u00eda y las peleas conducen a la “ruptura”. Para volver a conectarse despu\u00e9s de “separarse” se requieren causas y condiciones. Debemos apreciarnos y animarnos unos a otros en el Camino del Bodhisattva, porque s\u00f3lo entonces podremos hablar de “vida tras vida”.<\/p>\n

Con una sola aspiraci\u00f3n, fund\u00e9 Tzu Chi. Desde el principio hasta ahora, no ha sido un viaje f\u00e1cil, y me enfrent\u00e9 a numerosos desaf\u00edos y navegu\u00e9 a trav\u00e9s de las olas entre la gente. No importaba cu\u00e1n altas fueran las olas, yo sosten\u00eda el tim\u00f3n del barco con firmeza. Cuando las olas son altas, el barco har\u00e1 lo mismo. Si el viento y las olas bajan repentinamente, el tim\u00f3n debe agarrarse con m\u00e1s fuerza para evitar que el barco vuelque. No es f\u00e1cil dirigir el barco de la compasi\u00f3n. Cuando vienen los vientos y las olas, los que est\u00e1n en el mismo barco no pueden aflojar. Deben agarrarse fuerte, mantenerse firmes, sentarse o agacharse bien. Debemos estar decididos, y no importa c\u00f3mo se balancee el barco, no podemos abandonar este barco.<\/p>\n

Cuando compartimos nuestra alegr\u00eda del Dharma con los dem\u00e1s, los dem\u00e1s naturalmente tambi\u00e9n se sentir\u00e1n alegres cuando escuchen nuestro compartir. Deja que el virtuoso Dharma llene el mundo y traiga pureza a los corazones de las personas. Al formar buenos h\u00e1bitos, reunir a buenas personas y conectarnos entre nosotros, estamos “transformando a las personas”.<\/p>\n

Los sutras dicen: “Antes de alcanzar la budeidad, primero debemos hacer buenas conexiones”. Debemos creer en el Buda Dharma y valorar las buenas afinidades. El Bodhisattva Maitreya y el Buda Sakyamuni practicaron una vez en el mismo campo de entrenamiento espiritual, siguiendo al mismo maestro. Como Bodhisattva, Sakyamuni practic\u00f3 diligentemente, transform\u00f3 a otros y benefici\u00f3 a las personas; por lo tanto, alcanz\u00f3 la budeidad en el reino humano. Maitreya Bodhisattva alcanzar\u00e1 la budeidad en el futuro. \u00c9l tiene la voluntad y el voto, as\u00ed que despu\u00e9s de muchos kalpas, seguramente alcanzar\u00e1 la budeidad en el futuro.<\/p>\n

El maestro fundamental del Mundo Saha es el Buda Sakyamuni; \u00c9l es nuestro maestro. Debemos formar aspiraciones y hacer votos para tratar siempre al Mundo Saha como nuestro campo de entrenamiento espiritual.<\/p>\n

En el Sutra del Loto, los bodhisattvas de otros mundos le dijeron al Buda Sakyamuni: “\u00a1Venerable Buda! Estamos dispuestos a aceptar tu Dharma y cultivarte de nuevo en el Mundo Saha”. Sin embargo, el Buda declin\u00f3 r\u00e1pida y suavemente, mientras esperaba la aparici\u00f3n de los Bodhisattvas del Mundo Saha. Esta era la sabidur\u00eda del Buda; deseaba utilizar a los Bodhisattvas de otros mundos para inspirar a los practicantes del Mundo Saha a formar grandes aspiraciones.<\/p>\n

Debemos poner en pr\u00e1ctica las aspiraciones y los votos que hemos formado. Mientras haya voluntad, no hay dificultades. Todos debemos tener confianza. Aprovechemos las afinidades y no nos relajemos ni nos desviemos del camino. El Dharma es como gotas de roc\u00edo. Puede vigorizar la mente despu\u00e9s de ser absorbido. Espero que todos puedan aceptar el Dharma del Buda y usarlo para nutrir su vida de sabidur\u00eda.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Compilado de las ense\u00f1anzas de la Maestra Cheng Yen en una conversaci\u00f3n con voluntarios de Malasia el 19 de septiembre de 2023 y una charla matutina de Dharma en la Morada Jing Si el 18 de octubre de 2018.<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ense\u00f1anzas de la Maestra del Dharma Cheng Yen Traducido por M. Carolina Saheli Al caminar por el Camino del Bodhisattva, lo primero que debemos aprender es c\u00f3mo unir nuestros corazones. A menudo digo: “Si alguien no puede venir a nosotros, tenemos que ir a esa persona”. Los seres ordinarios est\u00e1n llenos de pensamientos discursivos. Debemos […]<\/p>\n","protected":false},"author":205,"featured_media":466893,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[284],"tags":[],"class_list":["post-468186","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas"],"yoast_head":"\nApreci\u00e1ndose unos a otros vida tras vida<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ense\u00f1anzas de la Maestra del Dharma Cheng Yen Traducido por M. 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