{"id":308683,"date":"2022-05-27T07:42:56","date_gmt":"2022-05-27T14:42:56","guid":{"rendered":"https:\/\/tzuchi.us\/blog\/attain-wisdom-with-jing-si-and-cultivate-blessings-with-tzu-chi"},"modified":"2023-12-12T10:10:12","modified_gmt":"2023-12-12T18:10:12","slug":"alcanza-la-sabiduria-con-jing-si-cultiva-bendiciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tzuchi.us\/es\/blog\/alcanza-la-sabiduria-con-jing-si-cultiva-bendiciones","title":{"rendered":"Alcanza la Sabidur\u00eda con Jing Si (la contemplaci\u00f3n en silencio) y Cultiva Bendiciones con Tzu Chi"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ense\u00f1anzas de la Maestra del Dharma Cheng Yen
Traducido por el equipo de Dharma like Water, Dev. Dept., Tzu Chi, USA<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Escuch\u00e9 el sonido del canto durante la peregrinaci\u00f3n de la reverencia desde lejos. La gente es diligente y reverente en cada paso del camino. Como practicantes budistas, comenzamos como seres ordinarios y practicamos diligentemente el Camino del Bodhisattva con el objetivo final de alcanzar la budeidad. Como practicante bodhisattva, lo primero es comprender el estado en el que nos encontramos actualmente.<\/p>

Los seres ordinarios viven en un mundo mundano lleno de polvo. Ese \u201cpolvo\u201d puede cubrir nuestra verdadera naturaleza y mantenernos en un estado de ignorancia. Si no limpiamos el suelo de nuestras mentes regularmente, \u201ccuando soplen r\u00e1fagas de ignorancia\u201d el polvo volar\u00e1 alto. Entonces no podremos ver las cosas frente a nosotros con claridad. Esta es la mente de los seres ordinarios.<\/p>

En la mente de los seres ordinarios, \u00bfc\u00f3mo evitamos que estas \u201cr\u00e1fagas de ignorancia\u201d levanten el polvo? Cuando nos dedicamos seriamente a la pr\u00e1ctica espiritual, podemos llegar al punto en que cuando sople el viento, lo sentiremos como una suave brisa. Por lo tanto, debemos limpiar diligentemente nuestras mentes con regularidad para que no haya polvo en ellas. De esta manera, incluso cuando sople el viento, nos sentiremos frescos, felices y tranquilos.<\/p>

Por el mismo principio, mientras participamos reverente y conscientemente en la peregrinaci\u00f3n de la reverencia, mantenemos al Buda en nuestras mentes. Cantamos el nombre del Buda y nos inclinamos cada pocos pasos del camino. Aunque el camino es largo, todav\u00eda somos diligentes y estamos llenos de alegr\u00eda. Esta es la alegr\u00eda del Dharma.<\/p>

As\u00ed es el Camino del Bodhisattva; debemos dar de nosotros mismos conscientemente. Las personas necesitadas y las personas que dan o sirven a los dem\u00e1s reciben algo. Las personas necesitadas reciben cosas que no tienen. Ayudamos a los pobres para que ya no sientan hambre y les proporcionamos ropa para que est\u00e9n c\u00e1lidos. Esto es lo que damos. \u00bfQu\u00e9 pasa con las personas que dan? Cuando ponemos las cosas en manos de los necesitados, sentimos paz en nuestros corazones. Sabiendo que estas personas ya no tienen hambre ni sienten fr\u00edo, nos sentimos libres y tranquilos. Esta sensaci\u00f3n de estar libres y tranquilos es lo mismo que estar lleno de alegr\u00eda del Dharma. Este es el Camino del Bodhisattva.<\/p>

Cuando damos, debemos de dar de coraz\u00f3n. Al dar, crearemos bendiciones y nuestros corazones se sienten a gusto. En el Camino del Bodhisattva, solo cuando no esperamos nada a cambio podemos recibir \u201cverdaderas bendiciones\u201d. Algunas personas se unen a la peregrinaci\u00f3n en b\u00fasqueda de bendiciones, pero sin dar de nosotros, \u00bfc\u00f3mo podemos lograr bendiciones? Debemos dar de nosotros mismos y cuando lo hagamos, obtendremos bendiciones de forma natural. El progreso diligente es uno de los objetivos del aprendizaje de las ense\u00f1anzas del Buda. A medida que nos dedicamos a la cultivaci\u00f3n espiritual, alcanzamos la sabidur\u00eda; en el proceso tambi\u00e9n estamos creando bendiciones. De esta manera estamos cultivando tanto bendiciones como sabidur\u00eda.<\/p>

Nuestra meta es ser Bodhisattvas Vivientes. Como practicantes budistas, debemos de dar. Al igual que la peregrinaci\u00f3n de veneraci\u00f3n, respetamos desde nuestro primer paso hasta que entramos al campo de entrenamiento del Bodhisattva. El centro de pr\u00e1ctica espiritual de la contemplaci\u00f3n en silencio (Jing Si) es nuestro hogar. Cuando todos se ocupen del centro de pr\u00e1ctica espiritual de Jing Si, la escuela de budismo Tzu Chi se abrir\u00e1 ampliamente. Con una contemplaci\u00f3n en silencio, alcanzamos la sabidur\u00eda y con Tzu Chi, cultivamos bendiciones.<\/p>

Al aprender las ense\u00f1anzas del Buda, debemos de entender el concepto de impermanencia. Aquellos que entienden el concepto de la impermanencia practicar\u00e1n diligentemente todos los d\u00edas. Todos los d\u00edas, cuando abro los ojos, mi primer pensamiento es: \u201cestoy agradecida\u201d. Estoy agradecida de que despu\u00e9s de que la noche haya pasado, aun puedo mover mis manos y pies cuando abro los ojos, y que estoy completamente consciente y todav\u00eda llena de fuerzas. Mi segundo pensamiento es el querer ayudar a los seres sintientes de este mundo. Nuestro valor de vivir en este mundo proviene de beneficiar a los seres sintientes. Primero, es expresar mi gratitud, luego hacer un voto de vivir una vida llena de valor, y de aprovechar las causas y condiciones para servir a este mundo. Esto es en lo que trabajo todos los d\u00edas. Cuando abro mis ojos, doy lugar a la reverencia y la gratitud, y hago un voto: prometo cuidar de mi mente constantemente.<\/p>

En nuestras vidas, es como estar a la deriva de un vasto mar. Sin embargo, los voluntarios de Tzu Chi son extremadamente bendecidos, ya que pueden viajar en el mismo barco de compasi\u00f3n del Dharma. El barco de la compasi\u00f3n no solo nos lleva a salvo del vasto y turbulento mar, sino que tambi\u00e9n nos lleva a ayudar y a liberar a otros en este vasto mar. Nuestro coraz\u00f3n es uno de gran compasi\u00f3n, y nuestro voto es andar por el Camino del Bodhisattva y compartir la misma aspiraci\u00f3n de entregar ampliamente a los seres sintientes. Sinceramente doy mis bendiciones y espero que todos puedan cultivar tanto las bendiciones como la sabidur\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Compilado de las ense\u00f1anzas de la Maestra de Dharma Cheng Yen en la peregrinaci\u00f3n de reverencia de voluntarios del 27 al 30 de marzo de 2022.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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